成语典故《庄子》一个成语一段故事
庄子的人生三境界是：
1、人生的第一重境界：弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔，超出自我，寻求卓著。
2、人生的第二重境界：举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎表里之分，辩乎荣辱之境。
3、人生的第二重境界：至人无己，神人无功，贤人无名。
庄子在《逍遥游》里写了第一条鱼。
在北海，有一条叫鲲的年夜鱼，乘千里波澜遨游，化为年夜鹏之后，可以借年夜风百尺竿头九万里。
很多人会羡慕鲲、鹏的无拘无束，可庄子以为他们的自由都是“有所待”的。
一小我真正的自由从容应是“神人无功，贤人无名”。
换而言之，便是不滞于外物，不傍于荣华，不求于富贵荣华。
人生终究是本身的，心里有数，悲喜自渡。
我们无须以他人生涯为权衡尺度，也无需为他人评价所累。
就宛如有的田鸡不满意于管中窥豹，想跳出去观寰宇之浩渺。
但有的田鸡享受着危坐井底，观井壁绿意盎然，戏凉水之荡漾。
这两种生涯没有孰优孰劣，最紧张的遵循本身的心坎，找到真实的自我。
庄子说：“鱼相忘于江湖，人相忘于道术。”
庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙人。战国中期思惟家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。
庄子因崇尚自由而不该楚威王之聘，仅担任过宋国处所的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为处所仕宦之楷模。他最早提出的“内圣外王”思惟对儒家影响深远。他洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思惟与《易经》三才之道相合。其文想象丰硕独特，语言运用自若，机动多变，能把玄妙难言的哲理写得惹人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》、《齐物论》、《摄生主》等。
据传庄子尝隐居南西岳，卒葬于彼，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。
每个针言都有一段故事，或动听，或传奇……它们不声不语，悄悄的躺在古籍中，等着我们去逐一挖掘，细心识别。本日，一路来相识一下那些暗藏在《庄子》中的针言吧。
朝秦暮楚
出处：《庄子-齐物论》：“狙公赋芧，曰：'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰：'但是朝四而暮三。'众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”
解释：
1.（古)实质不变，用改换端倪的办法使人受骗。
2.（今）聪慧的人善用手腕，笨拙的人不善于鉴别工作，后来比方做事重复无常，常常变卦。
前途似锦
出处：《庄子-逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
解释：
相传鹏鸟能飞万里旅程，这个针言比方出息弘远。
以管窥天
出处：《庄子-秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎。”
解释：
经由过程竹管子的孔看天。比方见闻狭隘或看事单方面。
井底之蛙
出处：《庄子-秋水》：“井蛙弗成以语于海者，拘于虚也。”
解释：
比方见识短浅，却又井蛙语海。
见笑于人
出处：《庄子-秋水》：“吾长见笑于年夜方之家。”
解释：
贻笑：让人笑话；年夜方：原指理解年夜事理的人，后泛指见识渊博或有特长的人。指让里手人笑话。
望洋兴叹
出处：《庄子-秋水》：“于是焉，河神始旋其面目，望洋向若而叹。”
解释：
这个针言原指看到人家的巨大，才觉得本身的眇小。后来人们用它比方办事力气不够或前提不充足而觉得无可若何怎样。
意得志满
出处：《庄子-摄生主》：“提刀而立，为之四顾，为之意得志满。”
解释：
踌躇，自在得意的样子；满，满意；志，自愿。形容对本身取得的成绩异常自得。
相濡以沫
出处：《庄子-年夜宗师》。原文“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”
解释：
相：相互。濡：沾湿，浸润。以：用。沫：唾沫。比方同在艰苦的处境里，用菲薄的力气相互赞助。
游刃有余
出处：《庄子-摄生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
解释：
比方技术纯熟，履历丰硕，办理问题绝不辛苦。
宛在目前
出处：《庄子-齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与。不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”
解释：
栩栩：生动活泼的样子。指艺术形象异常真切，犹如活的一样。
左支右绌
出处：《庄子-让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。”
解释：
拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服褴褛。比方顾此失彼，穷于应付。
沉鱼落雁
出处：《庄子-齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深刻，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知世界之正色哉。”
解释：
鱼见之沉入水底，雁见之下降沙洲。形容女子边幅标致。
披星戴月
出处：《庄子-世界》：“沐甚雨，栉急风。”
解释：
形容人常常在表面掉臂风雨地费力奔走。
莫逆之交
出处：《庄子-年夜宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
解释：
指异常要好或情投意合的同伙。
掩罪藏恶
出处：《论语-子张》：“小人之过也必文。”《庄子-盗跖》：“辩足以饰非。”
解释：
文、饰：粉饰；过、非：差错。用漂亮的言词粉饰本身的过失和差错。
东施效颦
出处：《庄子-天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜老婆而去之走。”
解释：
不该该一味的去仿照别人，更不克不及知其然不知其以是然，不然成果只会适得其反。
光阴似箭
出处：《庄子-知北游》“人生寰宇之间，若白驹之过却，溘然罢了。”
解释：
形容光阴过得飞快。
洋洋年夜观
出处：《庄子-寰宇》：“夫道，覆载万物者也，洋洋乎年夜哉。”
解释：
洋洋：隆重、浩繁的样子；年夜观：丰硕多彩的气象。形容事物或气象十分丰硕多彩，隆重壮观。
澹泊无味
出处：《庄子-锐意》：“夫恬惔寂漠，虚无无为，此寰宇之平，而道德之质也。”
解释：
心情清静自适而无所营求。
枯木死灰
出处：《庄子-齐物论》：“形固可使如杭木，而心固可使如死灰乎。”
解释：
死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比方极其悲观消极。
图文起源于收集 版权归原作者所有